No existe una solución mágica para alcanzar la paz: Expertos de la Universidad de San Diego

• Construir espacios; tarea del promotor de paz
• Las marchas y las movilizaciones son apenas la alerta de esa construcción
• Ni el repunte turístico o económico bastan para erradicar la violencia

La presencia de la muerte es, probablemente, en nuestros días, más lacerante que en otros tiempos  que se han denominado “tiempos de guerra”, porque la ausencia de guerra no es florecimiento de paz. Lo que hay con el apaciguamiento o con las estructuras que hacen silenciosa la violencia, es, si puede adjudicársele algún adjetivo, una paz negativa.

Con esta convicción, dieron inicio las pláticas promovidas por Acapulco Por la paz, en las que Charles A. Reilly, polítólogo experto en estudios para la construcción de la paz, aseguró que esta se consigue a partir de una entrega en la que se conjuga ciencia y arte.

La paz no se evoca solamente ni se reduce a acciones de apaciguamiento, coinciden en asegurar los miembros de la Escuela de Estudios por la Paz, con sede en la Universidad de San Diego, en el estado de California, Estados Unidos.

La asociación Acapulco por la Paz, y  los representantes de las distintas asociaciones que la integran; recibieron una visión clara, nítida y crítica de la voz del decano de aquella universidad; William R. Headley, quien además de sociólogo ha vivido en carne propia y en los lugares más conflictivos del orbe, una cultura de guerra que demanda un nuevo horizonte de esperanza y de reconstrucción plenamente humana, lo que le llevó a encabezar las tareas de aquella escuela.

Tras escuchar el testimonio de cada uno de los participantes en este diálogo cuya sede fue la Universidad Loyola del Pacífico;  donde el común denominador fue la expresión de hartazgo y desesperanza que vive nuestro país y nuestro estado, el decano señaló:

“He sido testigo de sangre derramada y, si no llevara la fe en mi corazón y una fuerte convicción cristiana de que es posible apelar a la bondad del hombre; probablemente ya hubiera claudicado; pero sé y he vivido la concreción de la paz una y muchas veces; por eso continúo en este trabajo”.

Headley asegura que la paz se construye con la cabeza, con el corazón y con las manos; es decir que no basta solamente que emerja un sentimiento de necesidad, ni es el dolor por sí mismo el que habrá de construirla; tampoco bastan las teorías por sí solas; ambos; sentimiento e inteligencia deben traducirse en obras concretas, específicas y contextualizadas para la creación de espacios de diálogo.

A la violencia se le confronta y el propio hecho de confrontarla es ya el llamado primero a la construcción de un esquema inteligente para alcanzar la paz; añade Charles A. Really; y la paz es por principio el  ámbito en que reinan la justicia y el respeto a los derechos humanos, no solamente una tregua silenciosa pero destructiva.

“Es cierto –asegura Headley, utilizando una analogía entre el  poder de la violencia y el poder del fuego-; la devastación del fuego es destrucción; pero también es una oportunidad de abrir el campo a la regeneración. Para ello, es necesario primero apagar el fuego, porque de lo contrario, la regeneración no es posible y sólo es un deseo”

Hay un primer paso para apagar este fuego y comenzar a sembrar la regeneración; y ese primer paso es la construcción de espacios.

El espacio es más que un ámbito físico; es, ciertamente un lugar con una ubicación geográfica; pero es ante todo un lenguaje fundamental, un principio y punto de partida. El constructor de paz, imagina y construye espacios definidos por el propio contexto del conflicto; es decir; donde las partes en pugna no tengan ventaja alguna y se miren el rostro dentro de un ámbito neutral, distinto, que excluya el poder y donde reine el diálogo.

Esta es la tarea principal de los constructores de paz: generar espacios. Y estos comienzan a gestarse en el respeto del ritual; donde el término “ritual” significa los usos que distinguen a cada cultura; como las costumbres ancestrales de convivencia que han sido rotas precisamente por la violencia. El rito no es una ceremonia religiosa; el rito es ese cúmulo de manifestaciones en lenguajes que dan identidad a cada grupo humano.

Las maneras del saludo; las tradiciones de convivencia; los conceptos no racionalizados pero presentes en las pautas de conducta de cada región y de cada cultura; deben ser asumidos y conocidos por los constructores de la paz.

Son muchos y diversos lo ejemplos en donde el ritual da los frutos iniciales para la construcción de paz; de ahí que aprovechar las distintas manifestaciones del arte como el teatro, las creaciones plásticas; etcétera son también alternativas que superan el  puro discurso.

La apertura de espacios no es un buen deseo, ni busca que quienes dialoguen estén de acuerdo; sino precisamente es la creación de puentes para transformar el desacuerdo en condición para el diálogo.

Continúa el doctor Headley: en ese espacio generado y promovido por constructores de paz, es fundamental llevar el método de la justicia restaurativa; no generar un ámbito de sentencia o de increpación; sino dar pie a los actores de distintos sectores sociales en donde cada uno de ellos haga ver a su contraparte, las consecuencias de su conducta. Aquí la justicia no implica el cumplimiento de una normatividad, sino el compromiso que cada humano tiene con cada humano. Esto solo puede hacerse en espacios creados para la paz.

Pero esos diálogos, esos espacios no pueden ser efímeros ni esporádicos: “a la mesa hay que sentarse una y otra vez”.

Y antes de convocar a ese “sentarse a la mesa”, es indispensable recurrir al lenguaje de la emoción; es decir; llamar al corazón de las partes en conflicto desde sus propios intereses y aficiones. Pensar que la paz se alcanzará con la emergencia de un paladín o de un superhéroe; es una ficción. Se trata de un asunto entre humanos; entre grupos de hombres y de mujeres que llevan una historia y un cúmulo de motivos.

La paz, en su construcción debe de revisar, en primer término, que cada grupo social otorga liderazgo a tal o cual persona o a tal  o cual institución, y que esos grupos sociales constituyen  desde una base popular hasta una cúpula de poder.

A decir del decano de la Universidad de San Diego; si partiéramos de la imagen de una sociedad piramidal, en la que la cima agrupa a lo que comúnmente se denomina líderes;  esa denominación no excluye el liderazgo existente en los otros escalones de la pirámide; y es precisamente la construcción de un tejido transversal de diálogo el que abriría la comunicación entre la base y la cúspide.

Es decir que de la base a la cúpula hay todo un camino de grupos; no se llega directamente de la demanda de paz del pueblo, a la solución casi mágica otorgada por la cúpula. En ese ascenso piramidal la tarea de los constructores de la paz, es crear puentes entre y hacia  los líderes de cada escalón, construyendo al mismo tiempo una demanda precisamente ascendente comunicada; interactuada.

El constructor de paz no es, o no debiera ser maniqueo, en el sentido de agrupar en el actuar social a los “buenos contra los malos”. Ciertamente, en donde la paz ha sido sepultada por la injusticia y por el irrespeto a los derechos humanos, lo que se encuentra enfermo es la sociedad.

De esta suerte, en nada allana el camino hacia la paz enfocar esfuerzos al  progreso de un solo factor de los que constituyen la dinámica social; es decir: no basta que crezca el turismo en una región; o no basta que se recupere el poder adquisitivo de los habitantes de esa misma región: el turismo, la economía, conllevan su tarea y tienen la representación de sus propios líderes en cada uno de los sectores de esa sociedad.

La apertura de espacios de diálogo, llevará entonces a que esos tales líderes revisen si su actuar es constructivo de una sociedad justa, digna, y por ende pacífica, para entender finalmente que la paz es conveniente y no es un adjetivo sino condición de vida humana.

Sólo desde esta perspectiva; añade Headley, se puede detectar el valor de la demanda de paz; particularmente en las movilizaciones y marchas que buscan su construcción.

Tales movilizaciones –asegura- habrán de compararse con la figura de una colina que parte de una base que asciende y llega a su punto más alto que es el de la propia denuncia; pero si de ese punto alto no se construye el espacio de diálogo, por razones naturales, de la punta se desciende y, entonces las movilizaciones se hacen estériles.

Dentro de la delegación proveniente de San Diego, Octavio Rodríguez Ferreira,  un joven  abogado mexicano comprometido con este movimiento, es el coordinador del área de Seguridad Pública, y Estado de Derecho en el Instituto Transfronterizo, y asegura que en esta búsqueda por la construcción de la paz, el diálogo con las autoridades  es,  tal vez, una de las tareas más arduas que invitan a la tentación de claudicar; pero que solamente en la certeza de que el llamado se haga personal y de que esa construcción es un proyecto histórico y a largo plazo, se puede vivir desde el presente, el paulatino cambio que ciertamente se ha operado en diversos sectores.

Efectivamente; no hay paladines ni superhéroes; no hay soluciones mágica; la paz es un modo de vida; es una construcción paulatina y cotidiana; que hace afrenta a todo hombre convencido de que la justicia es posible.

]]> http://www.loyola.edu.mx/destacado/2012/01/no-existe-una-solucion-magica-para-alcanzar-la-paz-expertos-de-la-universidad-de-san-diego/feed/ 0 http://www.loyola.edu.mx/sala-de-prensa/noticias/2012/01/30-inscritos-30-aprobados-imss-loyola/ http://www.loyola.edu.mx/sala-de-prensa/noticias/2012/01/30-inscritos-30-aprobados-imss-loyola/#comments Wed, 18 Jan 2012 21:52:51 +0000 Universidad Loyola del Pacífico http://www.loyola.edu.mx/?p=4828 Luego de dos meses, los empleados del Instituto Mexicano del Seguro Social de la Delegación Guerrero, recibieron de manos del rector de la Universidad Loyola, Enrique Pasta,  el documento que acredita sus estudios en el Diplomado en Administración de Unidades  Médicas y No Médicas, coordinado por la propia ULP en el área de Educación Continua, y por la  Coordinación Delegacional de Calidad y Normatividad del IMSS.

La ceremonia tuvo lugar en el Centro de Capacitación del Instituto, donde la directora de Capacitación y las autoridades del IMSS, reconocieron la calidad académica de los módulos y destacaron el hecho de que de los 30 inscritos originalmente, ese mismo número concluyó los estudios.

La comunidad Magis Loyola es un proceso de formación juvenil que ofrece un espacio de reflexión a través de diversos programas como talleres, encuentros, misiones y experiencias de servicio que ayuden al crecimiento personal y comunitario.

Surge en octubre de 2011, como respuesta la inquietud de jóvenes que manifestaban una búsqueda, no sabían exactamente qué pero algo hacía falta a sus vidas, según lo manifestaban. Conforme  se fue integrando el grupo, surgieron asimismo actividades sugeridas por ellos mismos. Actividades que los unían y al mismo tiempo los comprometían con un proceso de transformación personal. Lograron así conocerse y reflexionar en  sus relaciones personales con su familia, sus amigos, con su comunidad e,  incluso,  con Dios. Dio inicio, así, el contagio a  otros jóvenes y entusiasmo de buscar a Jesús como referente de sentido.

Testimonios:

“La Comunidad Magis me ha brindado ese espacio para poder sacar y explotar ese lado sensible y noble que tengo, ya que me encanta ayudar.
También me ha permitido conocer grandes personas y amigos a la vez, como dije una vez, en este grupo me siento identificado, soy yo mismo.
La experiencia Magis es una de los tantos deseos que solía imaginar, Magis me llena de confianza y me renueva las fuerzas para sonreír siempre.
La Comunidad Magis es uno de los pequeños rayos de luz en mi vida, me siento increíble en todas las actividades que realizamos, y espero poder
seguir aportando y ayudando dentro de esta comunidad. Sigamos de  igual manera, ya que somos un gran equipo”. Julio Nestor Tapia, Mercadotecnia.

“Creo que el inicio de este proceso en la comunidad Magis me ha regalado principalmente esperanza al ver que otros persiguen el bien común,  además de buenos amigos, experiencias que te hacen tomar conciencia acerca de la vida cotidiana y nutrición espiritual. No es un escape de la rutina diaria hacia algo diferente, es algo que me llena y me hace feliz  me hace sentir bien conmigo misma y con los demás, algo en lo que puedo creer e ir creciendo sanamente. Estoy muy agradecida por lo que ha sucedido” Dulce Natali Sánchez- Administración.

“Estar en Magis me hizo cambiar la forma de ver el mundo y las personas, me hizo sentir que todavía existen personas preocupadas por el prójimo, antes del mismo interés personal. He conocido personas increíbles, diferentes a las que usualmente la mayoría estamos rodeados, personas que me han hecho sentir que puedo hacer algo por el mundo, que puedo aportar algo bueno, incluso aunque parezca poco. No tengo palabras para describir lo feliz que me ha hecho ser parte de un grupo tan hermoso como lo es Magis” Tania Valle- Mercadotecnia.

En atletismo Alejandro Febronio Hernández Pérez, consiguió por tercera vez consecutiva, tres medallas de oro. El equipo de tae kwon do sacó la casta y sumó a nuestra institución varias medallas.

Daniel Luna Carrera y  José Daniel Vélez Heredia de tae kwon do, consiguieron una medalla de oro en esta prueba, mientras que Felipe Fabián Giles sumó dos al medallero.

José Daniel Vélez consiguió su segunda medalla de la justa al obtener una de plata, mientras que Donovan Carmona Tannos y Eduardo Tobar García, consiguieron dos de bronce.

Bajo el lema “La unidad es el juego”, el máximo encuentro deportivo del SUJ se llevo a cabo en medio de un ambiente festivo y de compañerismo.

La vigésima octava edición del Encuentro Deportivo fue inaugurada por el rector de la Universidad Iberoamericana, el Doctor José Morales Orozco, Sacerdote Jesuita.

Durante la bienvenida dada a los representativos de las distintas universidades, el Rector de la Ibero destacó la importancia del deporte como elemento vital para la formación de los estudiantes e invitó a los atletas a mantener el fair play durante la semana deportiva.

Liderada por el Director de Integración Comunitaria, Marcos Eduardo Villa Corrales y el Coordinador de Cultura Física y Deporte, Carlos Thomas Kibby Flores, nuestra delegación participó en las disciplinas de atletismo, básquetbol varonil, futbol varonil, Tae kwon do varonil y femenil, tenis varonil y femenil y voleibol de sala y playa ambas ramas, haciendo un total de 52 atletas pertenecientes a los niveles de Preparatoria, Universidad y Maestría.

En la justa deportiva participaron más de mil estudiantes deportistas y casi 150 personas del staff, entre entrenadores, asistentes, médicos, personal de apoyo y autoridades de la Ibero México, León, Puebla, Tijuana y Torreón, el ITESO, la Universidad Rafael Landívar de Guatemala y la ULP.

Este año la Universidad Rafael Landívar de Guatemala ganó el premio como mejor delegación deportiva.

Resultados por Deporte:

• Atletismo, 4º lugar
• Básquetbol varonil, 6º lugar
• Fútbol varonil, 7º lugar
• Tae kwon do, 4º lugar
• Tenis varonil y femenil, 6º lugar
• Voleibol sala femenil, 7º lugar
• Voleibol sala varonil, 8º lugar
• Voleibol playa femenil, 4º lugar
• Voleibol playa varonil, 5º lugar

El movimiento “Acapulco por la paz”, tiene como objetivo desarrollar acciones en pro de la paz y la recuperación de espacios públicos que se han perdido debido a la delincuencia en nuestro puerto.

Lo anterior fue dado a conocer en conferencia de prensa por Marcos Eduardo Villa Corrales, Director de Integración Comunitaria, quien estuvo acompañado por los representantes  de Grupo Aca y la Coparmex.

El movimiento “Acapulco por la paz” está integrado por el Grupo Aca, la Coparmex, Canacintra, Jardín Botánico de Acapulco, Consejo de Turismo,  Colores de Acapulco, Guerrero Hasta la Madre, Centro Lindavista,  la Universidad Interamericana para el Desarrollo, la Arquidiócesis de Acapulco y la Universidad Loyola del Pacífico.

Durante la conferencia Marcos Eduardo Villa Corrales hizo un llamado a la población en general para que dejen la apatía por un lado y organizarse en su entorno para sumarse a todas las iniciativas ciudadanas que coadyuven con el fin.

“La violencia ha alcanzado un nivel que nunca había constatado en nuestro querido puerto de Acapulco. Esta violencia ha traído consecuencias sociales y económicas reflejadas en nuestras calles, escuelas, hogares en la vida cotidiana de todos ustedes”, señaló el directivo de la ULP.

“El miedo ha tocado todo hogar y como sociedad no hemos encontrado respuestas que solucionen esta realidad, el miedo está alterando todo, el miedo paraliza todo. Nos resistimos ha seguir paralizados y es momento de hacer algo”, sostuvo Villa Corrales.

Este movimiento pretende generar proyectos para promover expresiones artísticas sobre la cultura de la paz; participación de la ciudadanía; estrategias de inclusión educativas, laborales, sociales, culturales para los jóvenes.

Así también, hicieron un llamado a los acapulqueños a sumarse a la comunidad para modificar poco a poco las condiciones en las que se viven en Acapulco.

El festival realizado en días pasados, tuvo como objetivo respetar , valorar, vivir  y cuidar  una de las   tradiciones más arraigadas en México como es el día de muertos.

Dicho festival sirvió para que universidades como la UNAM,  La Salle, la Ibero México, la Escuela Nacional de Artes Plásticas y la   Universidad Simón Bolívary entre otras, se reunieran para convivir y presentar su visión sobre este festejo mexicano.

Los alumnos de Diseño Gráfico de la Universidad Loyola montaron su ofrenda en honor a Evencio García Bibiano, cinco veces campeón nacional de surf , quien desapareció en 1985 cuando surfeaba en un torneo  estatal en la playa Bonfil, en Acapulco.

Las ofrendas fueron montadas en el panteón civil de Dolores el cual es  considerado el cementerio más grande de América Latina.

En dicho altar los estudiantes de diseño gráfico destacaron  la artesanía  culturales Guerrerense, e imágenes representativas de Acapulco; el mar, la virgen de la Roqueta, el  dulce de tamarindo, el refresco yoli que en tiempos pasados solo se podía consumir en Guerrero el cual  llamo mucho la atención de los visitantes,.

Para el altar se elaboraron calaveras con tablas de surf evocando a Evancio García, también se expusieron las artesanías de Chilapa y mascaras de jaguares,  todo con un diseño  muy tradicional.

La delegación de atletas que representará a la Universidad Loyola del Pacífico (ULP) en el XXVIII Encuentro Deportivo del Sistema Universitario Jesuita  (INTERSUJ 2011), fue abanderada por el Rector, Mtro. Enrique Pasta Muñúzuri, quien pidió a los participantes “dedicación y vocación” en la justa deportiva.

Durante su mensaje el Rector invitó a los deportistas a participar con entrega y vocación. “Los logros que ustedes obtengan serán sólo de ustedes y les dará mucha satisfacción. Participen y enfrenten los retos que tengan que enfrentar”, expuso durante el acto de abanderamiento en el que estuvieron presentes los atletas y el equipo de staff.

El estandarte con el logotipo de la Universidad Loyola fue entregado por el Rector a Daniel Vélez, de Tae Kwon Do, quien ha ganado dos medallas de oro en ediciones anteriores del encuentro.

El juramento de lealtad y protesta estuvo a cargo del velocista Alejandro Hernández, triple medallista del INTERSUJ 2010.

Bajo el lema “La unidad es el juego”, el próximo lunes 31 de noviembre dará inició la máxima justa deportiva del Sistema Universitario Jesuita, cuya sede será la Universidad Iberoamericana Ciudad de México.

Este año nuestra institución participará en las disciplinas de atletismo, básquetbol varonil, futbol varonil, Tae kwon do varonil y femenil, tenis varonil y femenil y voleibol de sala y playa ambas ramas, haciendo un total de 52 atletas pertenecientes a los niveles de Preparatoria, Universidad y Maestría.

Se espera la participación de más de mil estudiantes deportistas y casi 150 personas del staff, entre entrenadores, asistentes, médicos, personal de apoyo y autoridades de la Ibero México, León, Puebla, Tijuana y Torreón, el ITESO, la Universidad Rafael Landívar de Guatemala y la ULP.

La inauguración del encuentro estuvo a cargo del Rector de la Universidad Loyola, Mtro. Enrique Pasta Muñúzi, quien alentó los trabajos y manifestó que era un honor para nuestra institución, ser sede de tan importante evento durante 4 días.

Durante los días de trabajo se establecieron  estrategias para la creación de espacios comunes interuniversitarios de reflexión y diálogo intercultural y religioso. Espacios que exige el planteamiento de la educación inspirada en Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús; congregación que tiene bajo su cargo a más de 950 instituciones educativas en el mundo, en las que se forman 3 millones de estudiantes,  de los cuales 660 mil pertenecen a 230 universidades.

La temática que inspirará estas estrategias se ha denominado como “Proyecto de Fortalecimiento de la Pastoral Universitaria”, en la que se incluye la actualización y expansión del Programa de Liderazgo Universitario Ignaciano.

Es necesario destacar que precisamente el liderazgo denominado ignaciano, entiende un concepto contracultural e intelectualmente revolucionario del concepto tradicional de líder; es decir que el líder al estilo ignaciano construye su esencia y promueve la construcción de los demás, a partir de cuatro valores: ingenio, conocimiento de sí mismo, heroísmo y amor. Así, el líder no es un ente cuya sustancia es la popularidad y la congregación de multitudes; sino quien trabaja en colaboración amorosa para la reconstrucción de la comunidad.

Las universidades congregadas en AUSJAL; de la que es miembro la Universidad Loyola del Pacífico;  se conciben a sí mismas como depositarias de una demanda social que busca la formación de profesionistas, intelectualmente preparados y  aptos para dar respuesta a las realidades que viven los más necesitados y que exigen la construcción de un mundo deseable, pero también posible.

Con esta mentalidad, los representantes de  Pastoral de las universidades de AUSJAL, diseñaron estrategias comunes para ampliar y fortalecer la misión y la gestión que desarrollan en el continente, a la luz del pensamiento cristiano de Ignacio de Loyola.

Las universidades de AUSJAL, cuyos representantes serán recibidos por Enrique Pasta, rector de la Universidad Loyola del Pacífico, así como por Marcos Villa e Ila Kuri; director de Integración y coordinadora de Formación humanista, respectivamente, son:

Universidad Católica de Córdoba (Argentina)

Universidades de Río de Janeiro; Pernambuco, y Vale do Rio do Simos (Brasil)

Universidad Alberto Hurtado (Chile)

Universidad Javeriana de Bogotá, y Cali (Colombia)

Universidad Católica de Ecuador

Universidad Centroamericana José Simeón (El Salvador)

Universidad Rafael Landívar (Guatemala)

Universidad Centroamericana de Nicaragua

Instituto Superior de Estudios Humanísticos y Filosóficos de Paraguay

Universidades Antonio Ruiz de Montoya, y del Pacífico (Perú)

Instituto Politécnico Loyola (República Dominicana)

Universidad Dámaso Antonio Larrañaga (Uruguay)

 Instituto Universitario Jesús Obrero  (Venezuela)

Universidades Andrés Bello, y Del Tachira (Venezuela)

Por México:

Universidad Loyola del Pacífico (sede)

Instituto tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) (Guadalajara)

Universidad Iberoamericana Ciudad de México

Universidad Iberoamericana León

Universidad Iberoamericana Puebla

Universidad Iberoamericana Tijuana

Universidad Iberoamericana Torreón

Lo anterior fue anunciado en conferencia de prensa por el Director de Integración Comunitaria de la ULP, Marcos Eduardo Villa Corrales y la Coordinadora de Formación Humanista, Ila Kuri Hernández.

Se reunirán en la Universidad Loyola del Pacífico, durante los días 20, 21, 22 y 23 de septiembre, miembros de las universidades que agrupa la Asociación de Universidades Jesuitas de América Latina (AUSJAL), presidida por el doctor José Morales, rector de la Universidad Iberoamericana de la ciudad de México.

Los trabajos que ocupará a los funcionarios de estas instituciones, se sustentan en la convicción de que el término “pastoral universitaria” es el cultivo cristiano de la inteligencia, y es el eje central sobre el que se sustenta la construcción de una sociedad que vive, por muchas vertientes, el embate de la injusticia, la falta de cooperación y, por supuesto, la deshonestidad y la violencia.

Durante los días de trabajo se establecerán estrategias para la creación de espacios comunes interuniversitarios de reflexión y diálogo intercultural y religioso. Espacios que exige el planteamiento de la educación inspirada en Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús; congregación que tiene bajo su cargo a más de 950 instituciones educativas en el mundo, en las que se forman 3 millones de estudiantes,  de los cuales 660 mil pertenecen a 230 universidades.

La temática que inspirará estas estrategias se ha denominado como “Proyecto de Fortalecimiento de la Pastoral Universitaria”, en la que se incluye la actualización y expansión del Programa de Liderazgo Universitario Ignaciano.

Es necesario destacar que precisamente el liderazgo denominado ignaciano, entiende un concepto contracultural e intelectualmente revolucionario del concepto tradicional de líder; es decir que el líder al estilo ignaciano construye su esencia y promueve la construcción de los demás, a partir de cuatro valores: ingenio, conocimiento de sí mismo, heroísmo y amor. Así, el líder no es un ente cuya sustancia es la popularidad y la congregación de multitudes; sino quien trabaja en colaboración amorosa para la reconstrucción de la comunidad.

Las universidades congregadas en AUSJAL; de la que es miembro la Universidad Loyola del Pacífico;  se conciben a sí mismas como depositarias de una demanda social que busca la formación de profesionistas, intelectualmente preparados y  aptos para dar respuesta a las realidades que viven los más necesitados y que exigen la construcción de un mundo deseable, pero también posible.

Con esta mentalidad, los representantes de  Pastoral de las universidades de AUSJAL, habrán de diseñar estrategias comunes para ampliar y fortalecer la misión y la gestión que desarrollan en el continente, a la luz del pensamiento cristiano de Ignacio de Loyola.

Las universidades de AUSJAL, cuyos representantes serán recibidos por Enrique Pasta, rector de la Universidad Loyola del Pacífico, así como por Marcos Villa e Ila Kuri; director de Integración y coordinadora de Formación humanista, respectivamente, son:

Universidad Católica de Córdoba (Argentina)

Universidades de Río de Janeiro; Pernambuco, y Vale do Rio do Simos (Brasil)

Universidad Alberto Hurtado (Chile)

Universidad Javeriana de Bogotá, y Cali (Colombia)

Universidad Católica de Ecuador

Universidad Centroamericana José Simeón (El Salvador)

Universidad Rafael Landívar (Guatemala)

Universidad Centroamericana de Nicaragua

Instituto Superior de Estudios Humanísticos y Filosóficos de Paraguay

Universidades Antonio Ruiz de Montoya, y del Pacífico (Perú)

Instituto Politécnico Loyola (República Dominicana)

Universidad Dámaso Antonio Larrañaga (Uruguay)

 Instituto Universitario Jesús Obrero  (Venezuela)

Universidades Andrés Bello, y Del Tachira (Venezuela)

Por México:

Universidad Loyola del Pacífico (sede)

Instituto tecnológico de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) (Guadalajara)

Universidad Iberoamericana Ciudad de México

Universidad Iberoamericana León

Universidad Iberoamericana Puebla

Universidad Iberoamericana Tijuana

Universidad Iberoamericana Torreón.

Les informamos que  las actividades de la Universidad se están realizando de forma normal.

Las clases y todas las actividades seguirán su curso normal y cualquier información oficial será publicada a través de este medio.