{"id":9870,"date":"2025-09-29T19:45:40","date_gmt":"2025-09-29T19:45:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.loyola.edu.mx\/?p=9870"},"modified":"2025-09-30T17:41:44","modified_gmt":"2025-09-30T17:41:44","slug":"a-once-anos-de-la-desaparicion-de-los-43","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.loyola.edu.mx\/?p=9870","title":{"rendered":"A once a\u00f1os de la desaparici\u00f3n de los 43"},"content":{"rendered":"
Por: Jos\u00e9 Antonio Brito Sol\u00eds<\/span><\/h5>\n

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Construir una cultura de paz en una sociedad comienza en el pensamiento. Las ideas se visibilizan en la manera de actuar, en los hechos, porque es en la realidad donde reflejamos lo que gobierna nuestra existencia. Las personas hacemos a la sociedad. Tomar conciencia de ello es uno de los grandes desaf\u00edos actualmente, es por eso que es importante preguntarnos \u00bfQu\u00e9 sostiene a nuestras ideas? \u00bfDe d\u00f3nde se fundamentan nuestros pensamientos? y sobre todo \u00bfC\u00f3mo se reflejan en la pr\u00e1ctica y hacia d\u00f3nde se dirigen? Colaborar para hacer una sociedad m\u00e1s justa, pac\u00edfica y equitativa implica que nuestras ideas tengan como base un profundo y genuino sentido de humanizaci\u00f3n. El te\u00f3logo y activista Albert Nolan dec\u00eda que \u201cEl pecado se hace visible en el sufrimiento\u201d, y en ese sentido cualquier injusticia es una voz de dolor, es el resultado directo o parte \u00a0 del \u00a0 da\u00f1o \u00a0 colateral \u00a0 provocado \u00a0 por \u00a0 acciones \u00a0 intencionadas \u00a0 u omisiones que atentan contra la dignidad del ser humano y cualquiera de ellas no solo lastima a quien recibe el sufrimiento, sino a todas y todos los que formamos parte de una sociedad.<\/span><\/p>\n

A once a\u00f1os de la desaparici\u00f3n de los 43 estudiantes de la normal rural Isidro Burgos de Ayotzinapa muchas preguntas siguen sin respuesta, el coraz\u00f3n de los padres y madres de los estudiantes todav\u00eda sangra. Estos hechos que tuvieron y tienen una resonancia en el mundo por tener la participaci\u00f3n directa del estado a trav\u00e9s de las fuerzas de seguridad, la desaparici\u00f3n forzada, la persecuci\u00f3n y el ataque a los estudiantes, no debe olvidarse, ni quedar impune. Hoy todav\u00eda no deja de sacudirnos e indignarnos el papel que desempe\u00f1aron polic\u00edas municipales, estatales, ministeriales, federales y militares en la detenci\u00f3n de los 43. Otra vez el estado atent\u00f3 contra estudiantes como sucedi\u00f3 el 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco. A m\u00e1s de una d\u00e9cada de estos acontecimientos hay muchos temas pendientes. Garantizar la justicia, reparar el da\u00f1o, seguir con la b\u00fasqueda hasta encontrarlos es responsabilidad del estado. Hay una deuda pendiente con los 43 y con las miles de personas desaparecidas que hay en M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

La libertad no puede existir cuando est\u00e1 ausente la verdad y la justicia. Abraham Lincoln dec\u00eda que \u201cno merece libertad quien la niega a otros\u201d. La b\u00fasqueda de los 43 estudiantes es una lucha por la libertad. No se puede ser indiferente ante las injusticias, ni tampoco insensible ante las necesidades de cualquier persona, porque as\u00ed la pacificaci\u00f3n no es duradera. Una sociedad que ignora y abandona a sus hermanos y hermanas provoca que el esfuerzo por alcanzar la justicia nunca se consolide. Es la sensibilidad ante el dolor de las y los dem\u00e1s y la voluntad por encontrar maneras de sanar lo que lastima, lo que conduce a una verdadera fraternidad social.<\/span><\/p>\n

Nuestra instituci\u00f3n tiene una misi\u00f3n que le ha sido confiada al formar parte de una red que comparte la pedagog\u00eda y los valores de la educaci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, que incluye la responsabilidad de hacernos presentes activamente desde nuestra trinchera en una entidad tan lastimada por la violencia y con una desesperada necesidad de reconciliaci\u00f3n y pacificaci\u00f3n. Nuestro quehacer educativo que tiene una convicci\u00f3n clara e indeclinable con la justicia, no dejar\u00e1 de centrar su atenci\u00f3n en la dignificaci\u00f3n del ser humano y seguir\u00e1 promoviendo la conformaci\u00f3n de un pensamiento cr\u00edtico, donde el conocimiento tiene un sentido liberador y una praxis insertada en la realidad que debe interpelar para llevarnos a asumir nuestra responsabilidad dentro de la realidad y un papel activo de la historia.<\/span><\/p>\n

Gloria Liliana Franco Echeverri en su participaci\u00f3n en el encuentro Di\u00e1logo Nacional por la paz dec\u00eda que \u201ctomar conciencia es indispensable para la compasi\u00f3n y la memoria, requisitos indispensables para el perd\u00f3n y el perd\u00f3n es la plenitud del amor\u201d, y enfatizaba que \u201cno hay amor aut\u00e9ntico, sin ese ejercicio consciente, libre y decidido de salir de nosotros mismos para pensar en las y los dem\u00e1s\u201d. De la misma manera una educaci\u00f3n no puede ser transformadora, sino incide directamente en un pensamiento humanizante que luche por la justicia, que defienda la igualdad y que promueva la paz como prioridades para ensanchar nuestra capacidad de amar, es por eso que la solidaridad de nuestra comunidad educativa ante la desaparici\u00f3n de los 43 estudiantes es un signo vivificante que nos recuerda una vez m\u00e1s lo que Ignacio de Loyola nos ense\u00f1\u00f3: El amor ha de ponerse m\u00e1s en las obras, que en las palabras.\u00a0<\/span><\/p>\n

En seguimiento del marco de la jornada por la paz, en la Explanada San Ignacio de la Loyola se realiz\u00f3 un pase de lista como acto simb\u00f3lico de los hechos sucedidos la noche del 26 y la madrugada del 27 de septiembre del 2014, donde ocurri\u00f3 la desaparici\u00f3n forzada de 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Ra\u00fal Isidro Burgos de Ayotzinapa.<\/span><\/p>\n

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